주님의 지상명령을 어명으로 받드는 '어명세계선교회(대표 이기도 목사)'2018년 9월 09일(월)~18일(화)까지 9박 10일 동안 경기도 포천의 광림 세미나하우스, 순복음부천교회, 어명세계선교센타, 행복으로가는교회, 오정성화교회, 부평 카리스호텔 등에서 "세계교회 지도자 초청 2018 세계선교대회(World Mission Conference 2018)"를 개최하여 국내외의 기독교계의 큰 반향을 불러일으키고 있다. 이번 행사는 "마지막 때의 교회(The Churches in End Times)"(엡 2:15)라는 성경에 예언된 주님의 재림이 가까운 마지막 때에, "마지막 때의 교회"를 주제로 세계 23여 개국의 교회 목회자들이 한자리에 모여 말씀과 기도로 영적 능력을 받아, 주님의 거룩한 신부 된 성경적 교회로 단장하여 세계선교 사명을 감당하기 위해 모인다. 참가국과 참석 인원만 살펴보더라도 한국의 교회사적으로도 큰 획을 긋는 일대 사건이라고 해도 과언이 아니다. 이스라엘, 러시아, 우크라이나, 독일, 불가리아, 체코슬로바키아, 키르키즈스탄, 타지키스탄, 카자흐스탄, 파키스탄, 캄보디아, 미얀마, 중국, 대만, 일본, 필리핀, 영국, 미국, 캐나다, 호주, 몽골, 싱가폴, 대한민국 등 23개국의 현지 교회 목회자와 지도자 그리고 통역관 등 외국인 250여명, 한국인 통역, 스텝 등 모두 500여 명이 참석하는 그야말로 최근 국내 목회자 집회 중 최대 규모의 행사가 진행되고 있다. 이처럼 제3국의 목회자와 목회 지도자가 한꺼번에 우리나라를 방문 말씀관련 세미나를 9일 동안 개최한 전례가 없다. 이번 세계선교대회를 통해 '교회의 거룩'과 '대한민국의 복음 통일'과 '이스라엘의 회복(바벨론 포로 70주년의 해방의 역사가 이 땅에 이루어지도록)'그리고 '세계 선교 완성'이란 큰 비전을 제시하기 위한 행사이다. 이번 대회 개회식은 대한민국의 총체적 난국, 도덕적 타락과 한국교회의 심각한 영적위기, 북한과 평화적 복음 통일을 갈망하는 세계의 교회목회자들이 모여, 말씀과 기도로 영적능력을 받도록 함께 기도했다. 환영리셉션은 공동 대회준비위원장 서개수 목사(주님교회, 샘터성경연구원)의 사회로 ‘나는 대한민국이다’ 영상과 대회공동상임회장 현광식 목사(서돌교회, 미래경영전략 연구소장)의 개회기도, 대회 상임회장 최귀석 목사(행복으로 가는 교회, 한국 가정치유 상담연구원장)의 개회사, 이기도 대표회장의 메시지, 대회준비위원장 김호승 장로(순복음부천교회)와 유혜정 집사(변호사.법무법인 로고스)의 참가국소개, 어명선교워십팀의 축하워십, 선교영상 시청, 우원식 안수집사(꽃동산교회, 민주당 국회의원)의 환영사, 대회공동상임회장 이상호 목사(새은혜교회, 백악관실버타운)의 축하메시지, 러시아 빅토르 목사(21세기 국제크리스찬운동 대표)의 감사인사, 찬양과 김성주 목사(한별교회, 대회진행위원장)의 광고, 성철경목사의 색소폰연주와 찬양 등으로 개회식이 이루어졌다. 이기도 대표 회장은 인사말에서 “어명세계선교회는 그동안의 세계선교 사역에 박차를 가하고 동시에 세계교회 지도자들을 한국으로 초청하여 대회를 준비하게 됐다”며, “마지막 때에 하나님의 관심은 그리스도의 신부 된 ‘교회의 거룩’이며, 마태복음 24장 14절의 천국복음이 땅 끝까지 모든 민족에게 전파되면 그제야 끝이 오리라는 주님의 말씀을 실천하는 세계선교의 완성, 그리고 버림받았던 원줄기 이스라엘이 주의 이름으로 오시는 예수 그리스도를 메시아로 영접하는 이스라엘의 회복의 역사다”라고 전했다. 또한 개회 말씀을 선포한 순복음부천교회 차군규 목사는 격려사에서 “각 나라에서 복음을 전하는 기독교 지도자들은 하나님의 사랑을 이 땅에 실현하는 하나님 나라의 대사들이다. 이 뜻 깊은 대회는 이기도 목사님의 간절한 기도와 충성어린 사역의 열매이며, 어명세계선교회와 함께 하시는 동역자 여러분들의 희생과 헌신으로 이루어졌다”며, “세계선교사역이 당장 열매가 눈에 보이지 않을지라도 때가 되매 반드시 풍성한 결실을 맺을 줄 믿는다. 앞으로도 이기도 목사님과 혼연일체가 되어 주의 사명을 감당하시길 바란다”고 전했다.연세대학교 신과대학장 겸 연합신학대학원장인 권수영목사도 축사에서 “세계에서 가장 큰 오순절교회가 한국에 있고 세계에서 가장 큰 장로교회도 한국에 있다”며, “마지막 때의 교회는 세상 곳곳에 하나님의 선교를 실천하는 일에 집중해야 한다. 지역교회에 교인을 많이 모으는 일보다 더욱 중요한 일은 하나님의 사람들을 세상으로 더 많이 파송하는 일이다”고 강조했다. 특히 “우리는 교회 내에서만 쓰임 받는 귀한 황금그릇이 되기보다는 세상을 향한 하나님의 질그릇이 되어야 한다”며, “보잘 것 없어 보이는 질그릇일지라도 하나님의 손에 더 많이 잡히는 그릇이 되자”고 권면했다. 행사는 △10일, 해외 지도자들의 입국과 환영리셉션 △11-14일 Back to the Bible 세미나와 기도회 △14일, 한국교회 탐방 금요예배(행복으로가는교회) △15일, 임진각- DMZ투어, 복음통일과 세계복음화를 위한 기도회(문산장로교회), 저녁미팅 △16일, 주일교회탐방, 오전예배(순복음부천교회), 다락방기도회(어명세계선교회), 저녁예배(오정성화교회) △17일, 서울투어(시청, 경복궁, 남산, 양화진 순교자 묘역 등), 환송파티△18일, 출국 등의 순서로 진행된다.경기도 포천소재 광림세미나하우스에서 공식일정이 진행되고 있는 “2018 세계선교대회”가 “기적의 행사가 되고 있다”는 참석자들의 간증이 여기저기서 터져 나오고 있다. 행사장 1.2층을 꽉 메운 250명의 초청자들과 대회 운영관계자등 500여명이 워십과 강연 등을 통해 ‘성령 체험’을 하고 있다. 23개국 목회지도자들이 각자 언어와 문화 피부색깔 등 많은 부분이 크게 다름에도 오직 주님을 향한 믿음과 사랑, 그리고 헌신적인 섬김을 통해 지체들의 하나 됨을 온 마음과 몸으로 느끼고 있다. 워십 땐 어김없이 참석자 대부분이 눈물로 하나님께 목 놓아 찬양을 올려드리며 누가 먼저라고 할 것도 없이 서로 부둥켜안고 손을 맞잡고 행사장을 빙빙 도는 등 그야말로 축제분위기 일색이다. 이처럼 이번 세계선교대회가 성공적으로 진행되고 있는 것은 그동안 눈물의 기도로 준비했던 어명세계선교회 회원들과 주예수이름교회의 성도들의 보이지 않는 헌신이 있었기에 가능했다.이들은 하나같이 몇 개월 전부터 성공적인 행사개최를 위해 꼼꼼하게 준비하고 부족한 것은 기도를 통해 주님께 구하면서 하나하나 맨땅에 기적을 일구어 낸 것이다. 첫날부터 현재까지 모든 참석자와 행사 관계자, 강사님들이 혼연일체가 되어 마귀가 절대 틈타지 못하도록 중보 팀의 기도는 물론 선교대회 모든 책임자인 이기도 목사님의 기도를 통해 성령님의 도우심으로 하루하루 일정이 잘 진행되고 있다는 간증이 여기저기서 큰 울림으로 전해지고 있다. 특히 숙식과 프로그램에 대한 참석자들의 만족도도 상당히 높아 행사 자체가 하나의 축제로 이어지고 있다는 게 참석자들의 전언이다. 개회 첫 날 설교와 첫 강의를 맡았던 차군규 목사(순복음부천교회 담임)는 자신의 ‘목회 40여년 중 가장 의미 있는 선교대회인 것 같다’고 극찬을 아끼지 않았다. 각국에서 오신 목회지도자들이 일사분란하게 행사프로그램에 빠짐없이 적극 참여하는 등 하나님께서 기뻐하시는 행사가 되고 있어 참석하는 모든 사람들이 성령충만, 은혜충만을 온 몸으로 체험하고 있다.또한 행사 스탭들도 모든 게 부족하지만 환한 미소로 참석자 모두에게 조금의 불편함이 없도록 최선의 봉사를 하고 있는 등 이번 세계선교대회가 한국 교회사의 큰 족적을 남기는 행사가 되고 있음을 누구도 부인하지 못 할 것이다. 지난 13일(목)엔 FEBC극동방송 초청으로 이번 행사에 참여하는 러시아 빅토르 목사(러시아 21세기 국제크리스찬운동 대표)와 불가리아 이그나토브 파벨 목사(불가리아 처치오브 갓 교단의 대표 감독),그리고 미국 베다니교회 실룩 목사(3800여명의 러시아계 교인이 출석하는 대형 교회)와 이번 대회 주최 측 이기도 목사 등이 함께 방문했다. 이 날 김장환 목사(FEBC극동방송 이사장 겸 수원 중앙침례교회 원로목사)는 세계선교대회 참석한 목회지도자들과 함께 식사 후 잠시 환담을 나누면서 이들 대표들에게 이번 행사와 관련 여러 가지 질문을 통해 적극적인 관심을 나타냈다. 동행한 이기도 목사에게도 행사 팜플렛을 자세히 살펴보면서 세계 각 나라의 참석자들의 규모와 행사의 성격에 대해 자세하게 물어보기도 했다.환담이 끝난 후 김장환 목사는 동석한 한기붕 사장에게 이들 각국 대표들과의 특별 인터뷰 지시와 함께 자신의 저서인 책 선물도 함께 하는 등 따뜻한 시간을 가졌다. 특별 인터뷰는 러시아 빅토르 목사와 불가리아 파벨 목사 그리고 이기도 목사를 비롯한 통역관과 함께 라디오 스튜디오에서 편성국장에 의해 진행되었다. FEBC극동방송은 또 지난 8월3일(일)에도 ‘FEBC극동방송 특별초대석’(매주 일요일 8시 방송)프로그램을 통해 이기도 목사와 어명세계선교회와 ‘2018 세계선교대회’ 관련 30분짜리 방송을 내보내기도 하는 등 이번 세계선교대회를 적극 후원해 주고 있다. 한편 이번 행사기간 모든 프로그램의 워십을 책임지고 있는 김하영 목사의 에너지 넘치는 찬양은 각 나라의 참석 목회지도자들과 함께 울고 웃게 하는 등 행사의 큰 재미와 감동을 선사하고 있다. 각 나라별로 참석자들이 강단 앞으로 나와 자신들의 언어로 찬양을 부르게 하면서 준비 찬송시간마다 은혜가 넘치는 시간이 되고 있어 이 또한 이번 선교대회의 큰 의미를 더하고 있다.

트렌드를 선도하는 감각이 뛰어난 건국대학교(총장 민상기)가 이번에는 국내 최초로 반려동물산업 최고위과정을 도입했다. 건국대는 11일 건국대 생명과학관에서 반려동물산업 최고위 과정 제1기 입학식 및 오리엔테이션을 진행했다. 건국대는 반려동물산업 최고위 과정 개설 취지에 대해 “사회는 저출산 고령화로 인해 1인 가구가 증가하면서 국내외적으로 반려동물을 키우는 가구가 급격히 늘고 있으며 이로 인해 반려동물 산업 또한 가파른 상승세를 보이고 있다”면서 “최근에는 반려동물 및 관련산업이 미래전략산업의 하나로 선정된 바 있다”고 운을 뗐다. 이어 “이러한 흐름과는 달리 아직 국내에는 반려동물 산업 현장을 이끌 전문 인력을 교육하는 프로그램이 미비한 실정”이라면서 “이에 국내 반려동물 산업을 이끌 새로운 경영자가 갖추어야 하는 트렌드 파악, 경영 전략, 영업 전략 등을 교육할 수 있는 프로그램으로 반려동물산업 최고위 과정을 개설했다”고 밝혔다. 최고위 과정은 이날부터 다음해 2월12일까지 진행된다. 교과과정은 총 7개이며, ▲반려동물산업 시장 동향 ▲세계 반려동물산업 트렌드 변화 ▲반려동물산업 분석 및 비즈니스 전략 ▲반려동물산업 정책과 법 ▲반려동물 그리고 미래 ▲반려동물산업과 첨단 기술의 결합 ▲인문경영 및 트렌드 등으로 구성돼있다. 또한 교과과정 중간에 1박 2일의 워크숍 및 해외(일본) 연수 시간도 갖는다. 교과과정 강사는 사회각계각층의 다양한 인사들이 맡는데, 정부의 반려동물 산업 육성 정책에 대해서는 박종현 농림축산식품부 동물복지정책팀 사무관이 교육할 예정이다. 또한 반려동물 생산과 비즈니스·용품의 과거 현재 미래를 주제로 한 강의는 세인트 조지 대학의 칼 맥펄슨 씨가 진행한다. 수출,입 동물 및 축산물(반려동물 사료, 간식 등) 검역에 대해서는 김정우 농림축산검역본부 특수검역과 주무관이 진행한다. 이번 최고위 과정에는 총 58명의 입학생이 등록했으며, 이수 규정은 총 출석일수의 2/3이상을 출석해야만 수료된다.

참석자들 “일본 선진장례문화 배울 수 있어 만족” “식사도 좋고, 숙소도 좋았다” 탐방 셋째날 묵은 료깐에서는 후지산이 눈 앞에 환한 얼굴로 ‘다음 탐방 기대’ 목소리 일본은 경제적으로 한국에 20~30년 정도 앞서 있다. 한국이 경제발전 과정에서 일본의 경제발전과정을 그대로 배워서 적용했기 때문이다. 그때문에 일본을 관찰하는 것은 곧 한국의 미래를 들여다보는 것이라 할 수 있다. 상조장례뉴스와 사단법인 대한장례지도사협회는 일본의 최신 장례 트렌드 정보를 습득하고, 업계 관계자들의 인적교류를 위해 일본 장례문화 탐방 이벤트를 마련했다. ‘일본 장례문화탐방’ 특집 기사를 통해 장례문화탐방단이 보고, 듣고, 느낀 것을 살펴본다.<기자 주> 일본 장례문화탐방단은 탐방 3일째에 후지산이 보이는 하코네 료깐에서 묵으며, 온천욕을 즐겼다. 탐방단 일행은 피로도 풀고, 정성스럽게 준비된 식사도 즐기며 친교를 다졌다. 3박4일동안 동고동락한 탐방단은 “선진장례문화를 접한 좋은 탐방이었다”면서 “상조·장례업계 인사들과 교류를 한 부분도 만족한다”고 입을 모았다. ▲일본 장례문화탐방단이 하코네 료칸 숙소에서 식사 및 친교를 다진 후 기념사진을 촬영하고 있다. 이번 행사를 상조장례뉴스와 공동주최한 남승현 대한장례지도사협회장은 “이번 동경엔딩박람회는 시설의 자동화와 인적 서비스의 최대화 장례문화를 추구한다는 것을 느낄 수 있었다. 바로 거기에서 일본 장례업계가 국민들의 신뢰를 받고 있다. 우리의 장례문화를 되돌아보는 계기가 되었다고 생각한다”고 말했다. 일본 장례문화탐방단을 이끈 장만석 동국대 교수는 “장사시설에 변화가 없으면 생존이 없다는 것을 느낀 탐방이었다. 특히 미래세대를 겨냥한 새로운 컨셉의 수목장이 충격적이었다”라고 소회를 밝혔다. 박일도 한국장례협회장은 “일본의 선진 장례문화를 보면서 한국의 장례가 나아갈 방향은 어디인가 고민이 깊어졌다. 앞으로 자주 일본에 와서 보고 배워야겠다고 생각했다”고 말했다. 조용환 한국동물장례협회장은 “모처럼 박람회에 참석했다. 여러모로 해외시장을 넓게 생각할 계기가 됐다. 반려동물 회원사들을 참여시키고 정보를 공유하도록 해야겠다”고 소감을 밝혔다. 최성훈 울산공원묘원 이사장은 “이번 탐방은 첫째, 상조·장례업계 선배님들과 함께 진정한 화합을 하는 자리였다. 둘째, 제가 공원묘원 프로그램을 만들면서 겪어보지 못한 장례식장·수목장·반려동물 장례식 등을 새로운 시각으로 볼 수 있어서 식견을 넓힐 수 있는 좋은 기회가 됐다. 셋째, 이번 행사를 주최해주신 김호승 상조장례뉴스 대표님께 감사드린다. 정말 품격 있는 분들과 함께 한 진짜 여행이었다”라고 말했다. ▲이번 탐방단을 이끈 장만석 동국대 교수가 축배의 잔을 들고 소회를 밝히고 있다. 공원묘원 예래원 팀은 관심을 두었던 자동화시스템을 확인하고 만족한 모습이었다. 김용남 예래원 대표는 “일본의 자동화시스템에 관심을 집중했다. 제품에 관해서 정보를 많이 얻었다. 실제 시현하는 모습을 보고, 오류 가능성 등 정보를 체크하는 성과가 있었다”고 말했다. 배근호 예래원 상무이사는 “매우 유익한 여행이었다. 일본 장례의 정통 역사부터 최신 트렌드까지 살펴볼 수 있었다”고 총평했다. 안찬성 예래원 관리팀장은 “일본과 한국의 장례문화에 차이점이 많다는 것을 알게 됐다. 성묘 문화도 다르다. 일본이 획일적이라면, 한국은 오히려 다양하다. 편의성도 일본이 제한적이고, 질서를 강조하는 편이라면, 한국은 성묘객의 편의성을 많이 배려하는 편이다”라고 말했다. 김성익 동부산대 교수는 “(일본에 올 때마다) 매번 느끼지만 일본 장례는 철저히 위생적이다. 한국도 일본처럼 위생 수준을 끌어올려야 한다. 또한 일본의 다양한 캐릭터와 컨셉을 배워야 한다는 생각이 들었다”고 밝혔다. 황근식 동국대 교수는 “엔딩박람회를 견학한 것은 미래 대한민국 장례문화를 가늠·예측할 수 있는 좋은 기회가 되었다”고 말했다. 이상주 유토피아 추모관 상무는 “한국 정서와는 다소 다르지만 일본의 장례문화 변천은 한국에도 다가올 변화다. 어떤 트렌드로 갈 것인지 흐름을 보았고, 어떻게 해야할 것인가 고민하는 계기가 됐다. 유토피아 추모관도 어떻게 트렌드를 접목하고 변화를 적용할 것인지 관심 가지고 이번 탐방에 임했다”고 강조했다. ▲일본 장례문화탐방단이 하코네에서 묵은 료깐은 후지산이 눈앞에 있는 곳이었다. 사진 좌측에 구름이 낀 후지산 정상에 보인다. 송덕용 대한장례지도사협회 사무총장은 “좋은 탐방행사로 상조·장례인들과 같이 할 수 있는 기회가 있어 좋았다. 깨끗한 시설을 둘러보며 새로운 식견을 얻을 수 있었다. 이번 계기로 배우고, 상조·장례인들이 화합 단결해 한 방향으로 갈 수 있는 계기가 되면 좋겠다”고 말했다. 안구현 에프엔에스 전무이사는 “이번 탐방은 정말 좋았다. 특히 일본의 깨끗하고 정결한 장례문화는 정말 본받을만 하다고 느꼈다”고 말했다. 김현자 에픈엔에스 이사는 “궁금한 것을 확인하는 좋은 기회였다. 특히 자동 납골 시스템은 말로만 듣다 카드키 대고 시현해보니 신기했다. 만족스러운 탐방이었다”라고 말했다. 김경현 부산영락공원 장례지도사는 “이번 탐방에서 장례 연출에서 차이가 난다는 것과 일본의 장례비용이 한국보다 높다는 것을 확인했다. 용품이나 관·제단도 일본은 비싼데 한국은 싼 것만 선호한다. 창의성에서도 일본이 앞서있고, 특히 납골당에서 사람과 반려동물을 같이 모시는 것이 충격적이었다”고 소감을 밝혔다. 김용백 국민일보 논설위원은 “한국보다 일본이 죽음이나 장례가 인간적으로 생활에 밀착돼 있는 것 같다. 한국은 사후(死後)에 소홀한 편이라면 일본은 생활 속에 들어와있는 느낌이다. 일본에서 사람과 반려동물이 함께 하는 모습을 본 것도 인상적이었다”고 말했다.

구라마에 능원, 550년 역사의 진경사가 관리 걸어서 근처 역까지 도보로 3분…환상적인 접근성 남승현 대장협 회장 “‘장례식장 운영’은 百年의 포교” 샤쿠 호센 주지스님 “BBQ회장도 내일 방문 예정”…탐방단 깜짝 놀라 분양 아닌 임대 개념으로 운영되는 ‘메구로 고뵤’ 접근성 좋고 시설 깔끔해…개인정보 보호도 철저 사람과 반려동물 같이 안치되는 공간도 일본은 경제적으로 한국에 20~30년 정도 앞서 있다. 한국이 경제발전 과정에서 일본의 경제발전과정을 그대로 배워서 적용했기 때문이다. 그때문에 일본을 관찰하는 것은 곧 한국의 미래를 들여다보는 것이라 할 수 있다. 상조장례뉴스와 사단법인 대한장례지도사협회는 일본의 최신 장례 트렌드 정보를 습득하고, 업계 관계자들의 인적교류를 위해 일본 장례문화 탐방 이벤트를 마련했다. ‘일본 장례문화탐방’ 특집 기사를 통해 장례문화탐방단이 보고, 듣고, 느낀 것을 살펴본다.<기자 주> ▲일본 장례문화탐방단이 기념사진을 촬영하고 있다. 일본의 화장장은 대부분 도심지역에 위치하고 있다. 이는 일본인들의 근저에 깔린 “삶과 죽음은 하나”라는 인식에서 출발한다. 일본 장례문화탐방단이 방문한 구라마에 능원과 메구로 고뵤 또한 동경 도심지에 위치해있었다. 인근이 주택가로 둘러쌓여있어 ‘사람들 속의 화장장’이라는 느낌을 강하게 주었다. 한국의 일부 지역에서는 극심한 님비(NIMBY)로 인해 화장장 설치가 아예 불가능한 상황과 일부 지자체에서는 화장장을 설치하려 했다 지자체장이 쫓겨나기도 했던 초유의 사태가 기억 속을 스쳐 지나갔다. 일본 장례문화탐방단이 방문한 구라마에 능원은 550년의 역사를 자랑하는 전통사찰 진경사가 운영하고 있다. 진경사에서 장례, 납골, 제사까지 원스톱으로 진행하는 시스템이다. 구라마에 능원은 지난해 10월 16일에 완공됐고, 완공과 동시에 분양이 시작됐다. 구라마에 능원은 접근성이 매우 뛰어나다. 근처에 4개의 지하철역에서 접근이 가능하고, 특히 가장 가까운 역에서는 도보 4분 거리에 있을 정도이다. 6층으로 이뤄져 있는 구라마에 능원은 ‘카드 참배’가 가능하다. 장례문화탐방단은 6층부터 차례로 구라마에 능원 전체를 살펴봤다. 오우찌 게인지 구라마에 능원 소장이 탐방단 안내를 맡았다. 참배를 하는 곳에 가서 카드를 대면 1분 전후로 유골함이 참배객 앞으로 등장한다. 참배객은 유골함을 직접적으로 볼 수는 없으나 참배비석을 보고 고인이라는 것을 인지할 수 있다. 유골함은 전자동 시스템에 의해 참배비석 뒷편에 위치하게 된다. 참배객은 참배비석 앞에 놓인 제단 오른쪽에 놓인 잘게 썰어진 낙엽을 집어 왼쪽 공간에 뿌린다. 숯이 들어가 있는 왼쪽 공간에서 낙엽은 ‘빠지직’소리와 함께 순간 타서 없어진다. 보통 고인을 추모하거나 참배할 때는 향을 피우기 마련이지만, 실내이다보니 향은 냄새가 너무 강하고 연기 배출도 힘들어 고육지책으로 낙엽을 마련했다. 1. 일본 장례문화탐방단이 구라마에 능원을 방문했다. 2. 샤쿠 호센 진경사 주지스님이 진경사의 역사에 대해 설명하고 있다. 3. 오우찌 게인지 소장이 ‘카드 참배 시스템’에 대해 설명하고 있다. 4. 유골함은 최대 2개까지 안치 가능하다. 5. 다양한 참배 비석을 선택할 수 있다. 6. 구라마에 능원 2층 법당에서 장례문화탐방단 일행이 기념사진을 찍고 있다. 일본의 장례문화는 간토(關東) 지방과 간사이(關西) 지방이 확연히 다르다. 도쿄를 중심으로 한 간토 지방은 화장(火葬) 후 유골 전부를 납골한다. 그렇기 때문에 유골함의 크기가 크다. 반면 간사이 지방에서는 유골의 일부만 납골하기 때문에 유골함이 작아도 된다. 구라마에 능원의 유골함에는 2인도 안치할 수 있다. 유골함 대신 천주머니 방식을 선택하면 8인까지 안치할 수 있고, 비용은 1천만원 가량 든다. 인당 125만원 꼴이기 때문에 크게 부담되지 않는 수준이다. 8인을 안치하게 될 경우 2인이 안치되고 1인 추가되면 30만원씩의 추가비용을 받는다. 조문객이 구라마에 능원을 방문할 때 예약은 따로 필요 없으며, 운영시간은 오전 10시부터 오후 6시까지 약 8시간이다. 참배할 때 1인당 제한 시간은 없다. 현재 구라마에 능원 안치 예약을 한 사람 중에 40%가 아직 살아있는 사람이라 참배객이 그리 많이 붐비지 않는다. 한국처럼 고정된 명절마다 집중적으로 참배하는 것이 아니기 때문에 구라마에 능원은 사람들이 한꺼번에 몰렸을 때 어떻게 할 것인지에 대한 방안은 아직 검토하지 않고 있다. 구라마에 능원에는 다양한 문양의 참배비석이 마련돼 있다. 비석의 바탕 색깔을 다양하게 고를 수 있다. 바탕과 문양의 색깔이 완전히 검거나 혹은 회색으로 교차해서 선택할 수 있다. 구라마에 능원 4층에서는 장례식도 치러진다. 화장 후 유골을 가져오는 경우도 있다. 비용은 장례식 규모에 따라 40~80만엔(한화 약 400~800만원)이 든다. 스님을 초청해 독경을 하면 사례비로 20~30만엔이 든다. 장례식을 치르는 데만 1천만원이 소요된다. 조문객 식사비는 별도로 지불해야 한다. 유족의 희망에 따라 장례식의 기간이 달라진다. 장례식을 이틀동안 치르면 60~80만엔의 비용이 들지만, 최근에는 1일장인 직장(直葬)도 늘어나고 있는 추세이다. 탐방단은 “일본인들이 직장을 치르면 장례식에서 수익 창출은 어떻게 하는가”라는 의문을 가지게 됐다. 이에 동국대 불교대학원에서 박사학위를 취득한 남승현 대한장례지도사협회장이 명료한 답변을 내놓았다. “단순히 장례식을 치르고 끝내는 것이 아니라 장례식을 치르고, 이곳에 부모님 혹은 조부모님을 봉양하면 그 뒤의 자손들도 이곳에 합사 되는 것을 원하기 때문에 이른바 ‘백년의 포교’가 가능해집니다.” 장례식만 보는 것이 아니라 장례식을 매개로 후손들까지 모두 끌어들일 수 있다는 것이다. 남 회장의 말에 따르면 장례식이 수익창출을 위한 ‘사전정지작업’ 성격을 띄게 된다. 구라마에 능원 2층에는 불교신자들을 위한 법당이 마련돼 있다. 고인의 1주기나 49재를 이곳에서 모신다. 탐방단이 2층을 둘러보고 있을 때 진경사 주지스님인 샤쿠 호센 스님이 나와서 탐방단에 인사를 했다. 호센 주지스님에 따르면 이 능원을 관리하는 진경사는 550년의 역사를 자랑하는 사찰로, 본래 아이찌현에 위치해 있다가 도쿠가와 막부가 에도(현재 도쿄)로 옮겨갈 때 따라와서 이곳에 자리 잡았다. 1945년 2차 세계대전 당시 미군의 폭격에 파괴됐다가 재건됐으며, 7년 전 동일본 대지진 이후 건물을 튼튼히 보강했다. 진경사 바로 옆에는 무덤들이 있는데 300구획이며, 각 구획에 3명씩 안치되기 때문에 총 900인이 안치된 곳이다. 이어 호센 주지스님은 깜짝 놀랄만한 말을 꺼냈다. “원래 오늘(8월23일 목요일) 한국의 BBQ 윤홍근 회장이 구라마에 능원을 방문하고 싶어했는데 여러분이 선약을 했기 때문에 윤 회장은 내일 오기로 했습니다. 본당에는 한국 업체들이 많이 옵니다.” 주지스님의 설명에 따르면 윤 회장은 한국에도 구라마에 능원 같은 형태의 종합납골당을 짓고 싶어해 이곳을 방문하기로 했다는 것이다. 윤 회장은 선약을 한 일본 장례문화탐방단보다 하루 늦은 24일 능원을 방문했다. 국내 굴지의 기업의 회장이 구라마에 능원을 방문해 시스템을 참관하고, 이를 도입하는 것을 고민한다고 하니 구라마에 능원에 대한 한국 업체들의 관심이 얼마나 뜨거운지 느낄 수 있었다. 또한 ‘세상에 비밀은 없다’는 생각이 절로 들게 했다. 메구로 고뵤, 분양 아닌 임대 개념…자손이 관리할 경우 계속해서 사용 가능 메구로 고뵤는 동경 도심인 메구로 지역에 위치해 있으며, 불과 2달 전에 오픈한 납골당이다. 메구로 고뵤는 메구로역에서 도보로 3분 거리에 위치해 있어 접근성이 좋다. 또한 자연 속에 한산 느낌의 자동 반송식 납골당으로 기본 형태는 구라마에 능원과 같다. 분양은 1월 21일 시작됐다. 메구로 고뵤 안내는 담당자인 다카하시 리카 씨가 맡아주었다. 메구로 고뵤 회원은 회원카드 2장을 받게 되는데 회원 기간 내내 이 카드를 사용할 수 있다. 1층 로비에서 안내 기계에 카드를 접촉하면 참배실을 지정하거나 혹은 지정하지 않을 수 있다. 또한 생전 정보(生前 情報)를 표시할 것인지 하지 않을 것인지도 선택할 수 있다. 만일 참배실을 지정하지 않으면 지름길을 통해 무작위 참배실로 배정된다. 참배실은 1, 3, 5호방은 일본 꽃으로 꾸며져있고, 2, 4, 6호실은 서양 꽃으로 꾸며져있다. 생전 정보는 개인 정보를 말하는 데 만약 ‘표시’를 선택할 경우에는 사진과 함께 고인이 사망한 날짜와 간단사항이 화면에 뜬다. 메구로 고뵤는 2층 납골당이 가장 가격이 높다. 2층에 가면 리셉션 안내자가 있다. 이 안내자는 지방에서 온 참배객이나 몸이 불편한 분을 안내하고, 제사 등을 상담한다. 메구로 고뵤의 유골함은 부부가 2인까지 합사되며, 천 보자기는 8명까지 들어간다. 무게는 최대 20kg까지 허용된다. 참배비석은 다양한 문양을 넣어서 제작이 가능하다. 비나 눈이 오면 외부 납골당일 경우 참배가 어려운데 메구로 고뵤의 장점은 날씨에 신경 쓸 필요가 없다는 것이다. 또한 꽃이나 향도 준비할 필요가 없다. 참배에만 집중할 수 있다는 점이 가장 큰 장점이다. 1. 메구로 고뵤 담당자인 다카하시 리카 씨가 시설 안내를 하고 있다. 2. 메구로 고뵤의 카드 참배 시스템(문 열리기 전). 3. 지하 1층에 마련된 ‘천사의 방’. 이곳에는 무연고 유골이 합사된다. 4. 메구로 고뵤의 카드 참배 시스템(문 열린 후). 5. 일본 장례문화탐방단이 리카 씨의 설명을 듣고 있다. 메구로 고뵤는 분양이 아닌 임대 개념이다. 자손 중에 계승할 사람이 있다면 이곳 납골당을 계속 쓸 수 있다. 가격은 2층이 136만엔이며, 1층은 1080만원, 지하는 850만원 정도이다. 1년에 3번, 고인의 관계자에게 연락을 해도 닿지 않을 경우에는 고인을 공동 관리로 옮긴다. 관리비는 1년에 15만원이다. 중간에 계약을 취소해도 계약금을 돌려받을 수 없다. 메구로 고뵤에도 한국인들이 많이 견학을 온다고 한다. 2층 봉황실에는 사람과 반려동물이 같이 안치되는 장소도 있었다. 사람이 먼저 사망한 후, 동물이 사망하면 같이 합사되기도 하고, 동물이 먼저 안치되고 그 뒤에 사람이 들어가도 문제가 없다. 하지만 반려동물만 안치된 경우는 아직까지는 없다. 사람과 반려동물이 같이 안치되는 것은 한국 정서와는 다소 거리가 있는 부분이다. 2층의 가장 안쪽 방은 고인의 화장 이후 유골을 처음 맡기는 장소이다. 일종의 접수처다. 스님이 와서 문을 닫고 정숙한 장소로 만든 뒤 고인의 명복을 비는 세러머니를 한다. 지하 1층은 2층, 1층과 참배방법이 같다. 창문이 없어 개방감이 없고 답답한 것을 금박으로 천장을 장식해 떨쳐보고자 노력했다. 혹자는 1~2층보다 지하 1층이 좁은 것처럼 느껴진다고 하는데 리카 씨는 결코 좁은 공간이 아니라고 강조했다. 지하 1층에는 ‘천사의 방’이라는 곳이 있다. 이 방에는 후손이 끊어져 무연고가 된 유골을 합사하는 곳이다. 20kg의 유골 제한 무게를 넘길 경우에도 유골 일부를 덜어서 보관하기도 한다. 이 천사의 방에는 반려동물들은 오지 않는다. 동물과 같이 묻히는 것을 꺼리는 사람들의 반대가 있었기 때문이다. 무연고 유골은 천사의 방에서 영원히 보관된다. 메구로 고뵤는 지하철 3분 거리에 위치한데다 화장장도 15분 거리에 있어 접근성이 최고수준이다. 장례식 비용은 회원에 한해 20%가 할인되는데 식사비 포함해서 100~130만엔 정도이다. 입회비 3만엔을 내면 직원이 현장으로 가서 고인을 모셔오고 20% 할인을 해주는 방식으로, 멤버십 개념으로 운용되고 있다. 일본에서는 장례식이 2번 열리는데 고인의 사망 첫날 친한 사람들끼리 밤을 샌다. 이를 ‘오쯔야’라고 하며 저녁 7시에 시작된다. 고별식은 그 다음날 오전 11시에 하며, 고별식이 종료되면 화장장으로 고인을 모신다. 메구로 고뵤 근처는 녹음이 사시사철 푸르른 곳이고, 주위에 명소들이 많아 고도제한(5층)이 걸려있다. 구라마에 능원과 메구로 고뵤는 ‘카드 참배’라는 새로운 개념을 도입해 4차 산업혁명 시대의 장례가 나아갈 길에 대해 보여주고 있었다. 한국에는 아직 정서상 당장은 ‘카드 참배 시스템’이 도입되기 힘들어 보이지만, 언젠가 도입이 될 경우 그 편이성과 위생이 각광을 받을 것으로 보인다. 일본 장례문화탐방단은 구라마에 능원과 메구로 고뵤에서 한국 납골당의 미래를 확인할 수 있었다.

일본 장례비용, 해마다 줄어들어…日 장례업계, 수익 창출 위해 혁신 거듭 대회 주최한 후쿠다 실행 위원장 환대로 엔딩엑스포 참관 시작 고인 유골·유품으로 다이아몬드 만들어…조선의 귀후서 연상케 해 최고의 사자 복지정책…보건복지부도 시행 했으면 종이꽃으로 만든 제단…친환경에 화환 뒷처리 신경 안써도 되는 편이성 우주장·해양산골장·VR기기·홀로그램 등 선보여…한국 장례의 미래 보는 듯 일본은 경제적으로 한국에 20~30년 정도 앞서 있다. 한국이 경제발전 과정에서 일본의 경제발전과정을 그대로 배워서 적용했기 때문이다. 그때문에 일본을 관찰하는 것은 곧 한국의 미래를 들여다보는 것이라 할 수 있다. 상조장례뉴스와 사단법인 대한장례지도사협회는 일본의 최신 장례 트렌드 정보를 습득하고, 업계 관계자들의 인적교류를 위해 일본 장례문화 탐방 이벤트를 마련했다. ‘일본 장례문화탐방’ 특집 기사를 통해 장례문화탐방단이 보고, 듣고, 느낀 것을 살펴본다.<기자 주> ▲이번 도쿄엔딩엑스포에는 2만5천여 명의 관람객이 몰리는 등 장례문화에 대한 뜨거운 관심이 쏠렸다. 상조장례뉴스와 사단법인 대한장례지도사협회가 주최한 2018 동경 엔딩엑스포 및 일본장례문화탐방단은 화려한 라인업을 자랑했다. 일단 사단법인 세 곳의 회장이 참여했다. 주최측인 남승현 대한장례지도사협회장을 비롯해 조용환 한국동물장례협회장, 박일도 한국장례협회장이 탐방단에 합류했다. 국내 굴지의 규모를 자랑하는 추모공원, 예래원의 재단법인인 류안의 백종헌 회장과 간부들이 탐방단에 합류해 일본 장례문화를 살펴보았다. 학계에서는 한국상장례문화학회를 대표해 황근식 동국대 교수가 참가했고, 김성익 동부산대학교 교수도 참가했다. 최성훈 울산공원묘원 이사장과 김경현 부산시설공단 영락공원 장례지도사도 합류했다. 김경현 장례지도사는 남승현 회장이 “차세대 장례지도사에게 선진 장례문화를 습득하도록 하겠다”면서 후원해 이번 탐방에 함께 하게 됐다. 남 회장은 “앞으로도 꾸준히 후원하겠다”는 뜻을 밝혔다. 이상주 유토피아 추모관 상무와 안구현 에프엔에스 전무이사, 김현자 에프엔에스 이사, 송덕용 대한장례지도사협회 사무총장, 김용백 국민일보 논설위원 등 굵직굵직한 인사들이 이번 탐방길에 올랐다. 국내 굴지의 단체와 기업을 대표하는 인사들이 총출동해 참가한 2018 동경 엔딩엑스포 참관은 주최측의 환대로 시작했다. 대회를 주최한 후쿠다 동경 엔딩엑스포 기획·실행 위원장 및 장송문화학회장은 일본문화탐방단에 열렬한 환영의 뜻을 밝혔다. 탐방단은 후쿠다 씨의 환영으로 마음이 훈훈해진 가운데 본격적으로 엑스포 참관에 나섰다. 올해 엑스포에서 돋보인 것은 크게 4가지였다. 첫째, 고인과 유가족을 달래기 위한 퍼포먼스가 눈에 띄었다는 것이다. 둘째, 지난해까지는 보지 못했던 종이로 만든 꽃과 제단의 등장이다. 수많은 꽃이 장례식에 쓰이면서 환경 오염을 유발하고 있는데 이를 극복할 수 있는 제품이 나타난 것이다. 셋째, 생화나 조화 제단양식의 출품이 크게 줄었다는 점이다. 장례규모와 인원이 줄어들고 있다는 방증이다. 넷째, 위생용품이 줄어 B2B가 아닌 B2C의 성격이 강화되었다는 것이다. 일본 장례언론사인 가마쿠라 신서의 조사결과에 따르면 일본에서 현재 장례에 들어가는 평균 비용(식사비, 답례품 등의 총액)은 2013년에 약 203만엔, 2015년에 약 185만엔, 2017년 약 178만엔으로 꾸준히 감소추세에 있는 것으로 나타났다. 장례 투입 비용이 줄어들고 있는 것이다. 일본의 장례업계는 슬림화 되고 있는 장례투입 비용에서 수익을 창출하기 위해 혁신의 몸부림을 보이고 있었다. 혁신은 새로운 형태의 제품으로 탄생하면서 업계 전체의 수준을 끌어올리는 선순환으로 이어지는 것으로 보인다. ▲에미아수 부스의 담당자가 다이아몬드 제품을 설명하고 있다. 에미아수는 일본 정부의 경제산업성으로부터 2년간 예산을 받아 고인의 유골이나 유품으로 다이아몬드를 제작·판매하고 있다. 탐방단이 가장 충격을 받은 것은 ‘에미아수(Emiasu)’의 메모리얼 다이아몬드 제품이었다. 메모리얼 다이아몬드는 유골 혹은 유품에 포함된 탄소로 영원히 간직할 수 있는 다이아몬드를 가공해주는 업체다. 이 업체의 등장배경은 타 유품 업체들과는 차원이 다르다. 에미아수는 6년 전 동일본 대지진으로 발생한 쓰나미 사태 이후 출범했다. 2011년 3월 11일 발생한 대지진으로 같은 해 12월까지 사망자와 실종자가 2만여 명에 달했고, 피난 주민도 33만 명에 이르렀다. 안타까운 것은 사망자의 시신조차 수습하지 못한 유족들이다. 일본 정부에서는 시신조차 수습하지 못한 유족들의 마음을 어루만지기 위해 2년간 이 업체에 예산을 지원하고 있다. 경제 산업성이 직접 나서서 예산을 지원하는 것이다. 이 같은 지원을 받아 에미아수는 일본 최초로 다이아몬드를 제작하고 있다. 이처럼 정부 예산을 따서 유골·유품 다이아몬드를 제작하는 것은 일종의 복지서비스라고 볼 수 있다. 일찍이 조선에서도 태종 이방원이 ‘귀후서((歸厚署)’를 설치해 불쌍한 백성들이 세상을 떠날 때 후하게 대해주자는 정책을 폈다. 사자(死者) 혹은 유가족을 위한 장례복지정책이라 할 수 있다. 조선이 했고, 현대 일본도 하고 있는 장례복지정책을 한국에서는 하고 있을까? 세월호 참사 희생자 중 여전히 5명은 돌아오지 못하고 있다. 만약 보건복지부(장관 박능후)나 한국장례문화진흥원(이사장 고경석)이 나서서 미수습자의 유품으로 고인을 추모할 수 있는 물건을 만들어준다면 어떨까? 미수습자 유족을 다독이고, 아울러 고인을 추모하기 위한 세심한 장례복지정책이 필요하다. 동경 엔딩엑스포에서 선보인 장례복지정책을 우리 정부에서도 시행한다면 사람들의 시선이 확 달라지지 않을까? 보건복지부와 한국장례문화진흥원의 분발을 촉구해본다. ▲종이꽃으로 만든 제단과 종이꽃은 혁신적인 친환경 제품이다. 다음으로 눈길을 크게 끈 것은 종이꽃으로 만든 제단이었다. 라럭스(La Lux)라는 업체는 종이로 꽃을 만들어 제단을 화려하게 꾸몄다. 종이꽃으로 만들면 기존의 생화나 조화를 쓰던 것보다 훨씬 친환경에 가깝다. 라럭스가 만든 제단 가운데에는 영정 사진이 있었다. 영정 사진은 슬라이드 형식이었으며, 다양한 사진으로 바뀌었다. 제단의 양 옆에는 고인의 이름과 고인이 살아온 길에 대해 설명하는 문구가 이어졌다. 조문 온 누구라도 고인의 이름과 고인의 업적에 대해 알기 쉬웠다. 다양한 영정 사진 및 고인의 이름, 고인이 걸어온 길을 쉽게 접하게 해 고인과 조문객, 유족들을 친밀하게 묶을 수 있는 바람직한 시도로 보였다. 일본 장례문화 탐방단을 이끌고 있는 장만석 동국대 교수는 “종이꽃 제단은 동경 엑스포에서 처음 등장한 것이며, ‘친환경’이라는 측면에서 높은 점수를 줄만하다”고 말했다. 한국도 생화제단과 조화 화환으로 골머리를 앓고 있는 상황에서 종이꽃이 대안으로 떠오를 수 있지 않을까 상상해봤다. ▲ ‘재단법인 류안 예래원’ 팀이 다이후쿠(DAIFUKU)의 부스 담당자에게 비즈니스 제휴 가능성을 타진하고 있다. 재단법인 류안 예래원의 백종현 회장 등 탐방단은 다이후쿠(DAIFUKU)의 부스에 큰 관심을 보였다. 백종현 회장, 김용남 대표, 배근호 상무이사, 안찬성 관리팀장은 다이후쿠 부스 담당자와 여러차례 문답을 주고 받으며 비즈니스 제휴 가능성을 타진했다. 부스 담당자는 한국에도 다이후쿠 지사가 있다며, 전향적인 자세를 보였다. 다이후쿠는 컨베이어장치, FA물류시스템 등 스마트 시스템을 다루는 회사이며, 예래원은 다이후쿠의 물류 시스템을 도입해 추모공원의 스마트화를 시도할 예정이다. 몇 해 전부터 외신에 소개되며 눈길을 끌었던 ‘우주장’도 이번 엑스포에 참가했다. 우주장이란 커다란 풍선에 유골을 넣고 성층권까지 풍선을 띄워올리는 형태다. 풍선이 기압 차에 의해 터지면서 유골은 산화된다. 풍선을 이용하기 때문에 ‘풍선장’이라고도 불리는 이 장례형태는 최근 사람들의 인기를 끌고 있다. 완벽하게 자연으로 돌아간다는 의미를 담고 있기 때문이다. 가장 큰 풍선 안에 2kg의 유골이 담겨 하늘로 떠오른다. 가격은 24만엔(한화 약 240만원)이며, 분말료 2만엔은 별도다. 이미 일본 정부의 허가를 받고 영업 중이며, 지난 5년간 230명이 우주장을 통해 장례를 치렀다. 환경청의 허가를 받았으며, 사람들의 꾸준한 인기를 끄는 중이다. 1. ‘우주장’이 대대적으로 홍보되고 있다. 2. 해양장 산골협회 부스. 3. 예래원 김용남 대표가 VR글래스를 살펴보고 있다. 4. 다양한 신기술이 소개된 엔딩엑스포에서 홀로그램 기술도 등장했다. 주로 납골당 입구에 설치되는 제품이다. 비용은 45만엔(한화 450만원)이다. 5. 일본인들의 다다미 사랑이 관에도 나타나고 있다. 해양장 산골협회도 눈에 띄었다. 일본에서도 ‘해양장 산골’은 아직 법률적 요건을 갖추지 못했다. ‘타인 생활 상식 깨뜨리지 않는 범위에서 허용된다’는 수준의 유권 해석만 이뤄진 상태다. 하지만 상당히 수요가 많은 상황이다. 이때문에 협회 차원에서 미리 준비를 하고 있었다. 해양산골 자격증에 대한 검정시험도 홍보하고 있었다. 협회에서 자격증을 만들고 자격증 검정시험을 주최하는 시스템을 이미 갖춘 것으로 보인다. VR기기도 등장해 눈길을 끌었다. VR기기는 추모공원을 둘러보기 위한 장치로 쓰였다. VR글래스를 쓰고 주위를 둘러보니 360도로 추모공원의 경관을 살펴볼 수 있었다. 유족들이 VR글래스를 착용하면 고인이 안장될 지역의 경관을 확인할 수 있어 실제 계약 체결 확률이 높아진다고 한다. 한국에서도 언젠가 도입될만한 기술이다. 한 업체에서는 ‘홀로그램’ 기술을 동원해 입체적인 영상을 서비스했다. 탐방단은 "입구에 홀로그램으로 만들어진 은은하게 타는 불덩이를 설치해놓으면 봉안당 분위기가 차분해질 것으로 보인다"고 입을 모았다. 엑스포 한켠에는 ‘묘지 디렉터’에 대한 홍보도 이뤄졌다. 묘지 디렉터는 쉽게 말해 묘지 관리사다. 묘지를 알선하고 관리해주는 사람이다. 2004년부터 게이오·와세다 대학 등 일본의 유명대학 출신들이 시험을 봐서 1급 자격증을 따고 대거 묘지 디렉터가 되었다. 묘지 디렉터가 전격 도입되면 한국의 장례지도사의 지위가 위태로워질 수도 있다. 기존에 묘지를 알선하며 챙겼던 리베이트를 포기해야 하기 때문이다. 하지만 장 교수는 “언젠가는 한국에도 ‘묘지 디렉터’가 도입될 것”이라고 내다봤다. 일본인들이 좋아하는 다다미 관(棺)도 등장했다. 일본인들은 일생을 다다미 위에서 살아간다. 이에 따라 관 안에도 다다미를 깔았으면 좋겠다는 의견이 많았다. 한 업체에서 이에 착안해 관 안에 다다미를 깔았다. 또 일본에서는 시신을 덮으면 얼굴을 보지 않는 전통이 있다. 하지만 다다미 관에는 얼굴부분만 열고 닫을 수 있는 창(窓)이 있다. 일본의 장례문화도 얼굴을 확인하는 쪽으로 변화하는 것이다. 1. 다양한 묘지석 디자인이 선보였다. 2. 초대형 티라노사우르스 생화제단을 제외하고, 생화제단은 찾아보기 어려웠다. 3. 온도 조절이 되는 미국식 관. 얼굴 부분의 창을 열 수 있는 것이 특징이다. 이번 엔딩엑스포에서는 생화나 조화 제단양식의 출품이 크게 줄었다. 초대형 사이즈의 티라노사우르스 제단만 눈에 띄었을 뿐 그외에 특징적인 생화 제단은 볼 수 없었다. 또한 염(殮) 할때 필요한 각종 물품들도 자취를 감추었다. B2B가 아닌 B2C의 성격이 강조된 엑스포답게 업체를 대상으로 한 물품 판매는 크게 줄어든 것으로 보인다. 미래, 변화, 글로벌의 키워드로 집약할 수 있는 이번 엔딩엑스포는 ‘섬세한 일본, 앞서가는 일본’을 보여주기에 충분했다.

이다바시, 유석으로 사람·반려동물 추모 유족들 마음 상하지 않게 ‘소음 저감기술’ 개발해 고인이 승천하는 화장장 연출, 40년 전부터 했다 주민 설득 후 들어선 ‘바람의 언덕 수목장’ 수목장답지 않게 장지 안에는 나무 없고 잔디만 들어오는 문에서는 고인 이름 보이지 않아 후지영원, 日人들 가장 선호하는 공원묘지…‘문학인의 묘’ 눈길 일본은 경제적으로 한국에 20~30년 정도 앞서 있다. 한국이 경제발전 과정에서 일본의 경제발전과정을 그대로 배워서 적용했기 때문이다. 그때문에 일본을 관찰하는 것은 곧 한국의 미래를 들여다보는 것이라 할 수 있다. 상조장례뉴스와 사단법인 대한장례지도사협회는 일본의 최신 장례 트렌드 정보를 습득하고, 업계 관계자들의 인적교류를 위해 일본 장례문화 탐방 이벤트를 마련했다. ‘일본 장례문화탐방’ 특집 기사를 통해 장례문화탐방단이 보고, 듣고, 느낀 것을 살펴본다.<기자 주> ▲(사)대한장례지도사협회 송덕용 사무총장, 이상주 유토피아 상무이사, 울산공원묘원 최성원 이사장, (사)대한장례지도사협회 남승현 회장, (사)한국동물장례협회 조용환 회장, 동경엑스포 주최측 총책임자인 후쿠다 대표, 대전보건대 장만석 교수, (사)한국장례업협회 박일도 회장, 부산시설공단 영락공원 사업팀 김경현 장례지도사, 동국대학교 황근식 교수, 에프앤에스 김현자 이사, (재)류안 예래원 김용남 대표, (재)류안 예래원 백종헌 회장, 국민일보 김용백 논설위원, (재)류안 예래원 안찬성 관리팀장, (재)류안 예래원 배근호 상무이사, 에프앤에스 안구현 전무이사, 상조장례뉴스 김호승 대표 겸 발행인, 동부산대 김성익 교수가 일본 장례문화탐방 단체 기념사진을 찍었다. 반려동물 화장장 이다바시…“유족 마음 다칠까봐 소음 저감기술 개발” 이다바시 반려동물 화장장에서 우리를 맞은 것은 스가하라 히사히데 대표였다. 이다바시에서는 도다 화장장 중 자회사다. 화장 후 유골을 분쇄기에 돌려 가루로 만든 것을 유석으로 만든다. 유석은 돌 형태이며 글씨를 새겨서 기념한다. 목걸이나 반지 형태로 제작하기도 한다. 주로 반려동물로 기념품을 제작한다. “(반려동물이 떠난 후) 허전하다. 기념하고 싶다. 형태가 있는 것을 갖고 싶다.” 반려동물의 유족들이 사망한 반려동물 기념품을 갖고 싶다고 해 이다바시에서는 반려동물 기념품을 제작하게 됐다. 반려동물이 죽으면 위패를 세우거나 사진 액자를 만든다. 혹은 목걸이나 반지로 제작하면 가족이 여행갈 때 휴대용으로 지참하면 된다. 유골로 만든 목걸이는 보통 60g으로 압축한다. 사람도 유족이 원하면 유석으로 만들어준다. 유족의 희망에 따라 남은 유골은 합사하거나 수목장을 한다. 생전 모습을 넣은 사진으로 추억을 간직한다. 유석은 10만원 내외이며 화장비는 별도이다. 1. 이다바시에서 만든 반려동물 유석 2. 스가하라 히사히데 대표가 일본장례문화탐방단에 유골 분쇄기에 대해 설명하고 있다 3. 고인이 승천하는 모양으로 연출된 화장장 내부. 4. 이다바시 화장장으로 가는 길에 마주친 일본 전통식 정원. 히사히데 대표는 탐방단에 유골 화장 후 가루로 만드는 방으로 안내했다. 방 안쪽에 유골을 가루로 만드는 기계 시설이 있었다. 유골이 부숴지며 나는 소리에 유족들의 마음이 다칠까봐 기술 개발을 거듭해 현재는 유골 부숴지는 소리가 거의 나지 않는다. 시간은 채 5분이 걸리지 않는다. 히사히데 대표는 기계 시설 담당자를 불러 작동을 시현해주었다. 기계는 아래 위로 빙글빙글 돌면서 유골을 분쇄했다. 기계가 빙글빙글 도는 이유는 골분이 치우치지 않게 하기 위해서다. 한국도 유골을 가루로 만드는 기계가 있다. 이곳의 시설과는 조금 차이가 있다. 탐방단에 동행한 김경현 부산영락공원 장례지도사는 “한국의 유골 분쇄기계는 여기 시설에 비해 초고속이라 20초밖에 걸리지 않는다. 하지만 기계 소리가 엄청나게 시끄럽고, 유골함이 뜨거워 만지기 힘들 정도다”라고 말했다. 한국과 일본의 시설에 차이가 명확한 가운데 어느 쪽이 더 우월하다 판단내리기는 어렵다. 다만, 어느쪽이 유족의 마음을 어루만지는지는 생각해볼 문제다. 이다바시의 시설에서는 한달에 30~40건을 처리한다. 80~90%가 스님들로부터 요청이 들어온다. 사람들 유석은 1년에 5천명 정도 처리된다. 히사히데 대표의 안내에 따라 화장장으로 자리를 옮겼다. 본격적인 시설로 들어가기 전에 단정한 일본식 정원이 나타났다. 10여평 남짓은 작은 정원이었는데도 컴팩트하게 일본식 정원의 모습을 모두 담았다. 바닥에 깔린 돌들이 물결무늬로 정리돼 있었다. 탐방단을 이끄는 장만석 동국대 교수는 “일본이 잘하는 것이 이런 디테일이다. 하지만 한국에서는 삼성도 이런 수준의 디테일을 보여주지 못하고 있다”고 안타까워했다. VIP실로 향하는 길에 있는 유리벽에는 인도철학을 담아 소년-청년-중년-장년기의 무늬가 새겨져있었다. VIP실에서는 고인이 하늘로 승천하는 모습으로 벽면과 조명이 연출돼 있었다. 무려 40년 전부터 설계된 것이다. 가격이 일반실의 3배에 달한다. 수골실에서는 뼈를 정리하는 젓가락 등이 마련돼 있었다. 일본에서는 화장 후 유족이 직접 뼈를 정리한다. 하지만 한국은 수골실이 단순히 ‘뼛가루를 받는 방’으로 굳어져있다. 화장장과 같이 운영되고 있는 장례식장의 시설은 현대적으로 보였다. 일본 장례식장에서는 사람들이 조화를 보내는 대신 이름을 넣었다. 화장하는 동안, 수골실에 가기 전에 대기하는 대기실은 깔끔해보였다. 휴게실에서 맥주도 서비스가 되는데, 휴게실 이용료와 맥주값도 당연히 유료였다. 이다바시는 민간 화장장으로 수익창출을 위해 신경을 쓰는 모습이 매우 인상적이었다. 日에서 가장 비싼 묘지, 후지영원과 반려동물 화장장 이다바시 후지영원은 70만평으로 일본 최대의 규모를 자랑하는 공공묘지다. 일본인들이 가장 오고 싶어하는 묘지이며, 일본에서 가장 비싼 묘지이기도 하다. 또한 아베 신조 수상의 외조부인 기시 노부스케 전 수상과 아버지가 안치된 곳으로도 유명하다. 이때문에 아베 수상은 후지영원을 자주 방문한다. 후지영원의 특징은 ‘문학인의 묘’가 한켠에 자리잡고 있다는 것이다. 시, 소설 등 일본 문학계에 이름을 남긴 문학인들의 이름을 비석에 새겨놨다. 반드시 납골하지 않았더라도 이름을 새겨 특성을 살렸다. 1. 아직 생존해있는 사람은 빨간 색으로 이름이 쓰여있다. 2. 1기 비석 옆으로 일본 문인들의 이름과 대표작, 사망일시가 적혀있다. 비석을 보면 제일 위에 성명을 적고, 그 밑에 대표작을 적어놓았으며, 그 밑으로는 사망일시를 명시했다. ‘문학인의 묘역’은 일본의 유명한 출판사인 이와나미, 강담사, 문예춘추 등이 힘을 합쳐서 마련한 것이다. 문학인의 묘역은 문학 애호가들이 즐겨 참배하는 일본 문학의 명소가 되었다. 묘역 바로 옆에 명함을 넣는 비석이 있는데 이곳에 명함을 넣으면 나중에 묘역에서 감사 인사를 보내온다. 장만석 동국대 교수는 “강원도 영월의 김삿갓 묘지도 잘 조성돼 있다”면서도 “‘문학인의 묘역’을 참고해서 조성하면 특성화가 제대로 될 것”이라고 강조했다. ‘바람의 언덕’, 가장 혁신적인 디자인의 수목장 “이렇게 깔끔한 수목장은 처음 보네요.” 탐방단 사이에서 탄성이 터졌다. 도쿄 교외에 위치한 ‘바람의 언덕’ 수목장의 디자인은 기존의 묘원과 전혀 다른 모습이었다. 그야말로 언덕처럼 생긴데다가 주변 경관과 절묘하게 조화돼 탐방단의 감탄을 자아냈다. ‘바람의 언덕’ 수목장은 2016년 10월에 완공돼 분양되기 시작했다. 오픈한지 불과 2년도 되지 않았지만 안장된 인원은 200여명 정도이고, 계약자는 300명에 달한다. 면적은 600~700평으로 기존 공원묘지(추모공원)처럼 넓지 않다. 아담한 구조라 할 수 있다. ‘바람의 언덕’ 수목장 설계자인 란 세키노 씨는 수목장 전체에 물이 흐르도록 설계했다. 그는 “자연미를 살리기 위해 물이 흐르도록 설계 했으며, 환경과 마음을 아울러 깨끗히 한다는 의미”라고 강조했다. 물이 흘러가는 형태도 단조롭지 않고, 다양하게 모양으로 설계했다. 물의 흐름이 일정치 않은 것은 인생에 굴곡이 있는 것을 빗댄 것이란다. 디자인에 철학이 들어가있다. 수목장 이름을 ‘바람의 언덕’이라고 지은 이유는 수목장지 일대에 바람이 많이 불고, 하늘도 맑기 때문이다. 총 3600구획으로 나뉘어져 있으며, 1구획에 2명씩 안장된다. 구멍을 하나 파면 2단으로 안장된다. 총 3600개의 구멍이 있는 셈이다. 1. 빨간 철판 위에 새겨진 고인의 이름은 수목장지 입구에서는 보이지 않는다. 2. 언뜻 봐서는 평범한 언덕으로 보이는 ‘바람의 언덕’의 정경. 잔디 밑 고인은 GPS(위치정보시스템)로 찾는다. 3. 비석이 새워진 곳은 일반 수목장지보다 가격이 높고, 영구히 안장된다. 4. 란 세키노 ‘바람의 언덕’ 설계자가 일본 장례문화탐방단에 수목장지에 대해 설명하고 있다. 입구에서 들어오면 안장된 이들의 이름이 보이지 않지만 수목장을 반바퀴 돌아 묘원 안쪽으로 들어오면 비로소 고인의 이름이 보인다. 세심한 설계다. 40년 묵은 붉은 철판이 멋을 자아내는데 이 철판들은 시간이 흐르면서 까맣게 변하게 된다. 주로 큰 배를 건조할 때 쓰이는 철판이라 수목장에 운치를 더하게 된다. 탐방단 중 한 명이 “수목장지에 나무 한 그루 심어져 있지 않아 ‘잔디장’이라는 이름이 어울릴 것 같다”고 하자 “여기에는 나무가 없지만 주위에 장지를 감싸고 있는 수풀이 모두 수목”이라면서 “수목 속에 고인이 잠을 자고 있는 컨셉”이라는 답변이 돌아온다. 또한 “나무가 있으면 나무에 시선이 집중되는데 ‘나무가 아닌 고인에 집중하자’는 의미에서 이렇게 조성한 것”이라는 답변도 내놓았다. 아직 오픈한지 얼마되지 않아 고인의 이름이 드문드문 보였다. 이름이 있는 곳은 인기 지역이고, 인기 지역부터 순서대로 고인들이 안장될 것으로 보였다. 유골함에 모셨다가 13년 혹은 33년이 지나면 비어있는 공간으로 합사하게 된다. 유족의 뜻에 따라 진행된다. 1인 안장에 58만엔(한화 약 580만원), 2인 안장에 78만엔이다. “‘젊은 세대는 이전과는 다른 형태의 수목장을 선호할 것이다’라고 생각하고, 파격적인 디자인의 수목장지를 설계했습니다.” 세키노 씨의 수목장 설계는 일본에서도 찾아보기 힘든 혁신적인 디자인이라 언론의 집중 조명을 받았다. 세키노 씨는 한국의 수목장도 공부하고 싶다며 이상주 유토피아 추모관 상무, 배근호 예래원 상무와 명함을 교환하기도 했다. 세키노 씨는 가까운 시일 내에 한국을 방문하겠다고 약속했다. 안쪽으로 걸어가니 추모석 구역이 따로 있었다. 이 곳은 기간이 정해져있지 않고 영원히 안장하는 곳이다. 잔디가 아니라 허브를 깔아 향이 은은히 났다. 입구와 연결된 수목장지는 새로운 파격 디자인으로 젊은 사람들을 겨냥한 것이라면, 추모석 구역은 클래식을 선호하는 나이 많은 이들을 위한 것이다. 추모석 구역에는 한 구획에 4개의 구멍이 있으며, 1구멍에 2명씩 안장된다. 1구획에 8명이 안장되는 셈이다. 가족묘 개념으로 보면 된다. 잔디의 모양이 비슷비슷해 고인의 정확한 위치를 찾기 힘들지 않겠느냐는 지적에 세키노 씨는 “GPS(자동위치추적 시스템)를 이용하기 때문에 찾기 쉽다”고 강조했다. 수목장에서 GPS를 이용하는 것은 일본에서도 드문 일이다. 세키노 씨는 미리 주민들에 수목장지의 컨셉을 알렸고, 다행히 주민들도 수목장 조성을 인정해줬다. 탐방단이 시설을 둘러보고 설명을 듣는 와중에도 잔디 위에서 잔디 깎는 로봇이 쉴새없이 작업을 했다. 로봇은 아침·저녁으로 하루 2회 잔디를 자동으로 깔끔하게 정리한다. 파격적인 디자인에 로봇까지. 수목장의 미래를 확인한 ‘바람의 언덕’ 수목장이었다.